鐵嶺——紅樓文化之鄉
《紅樓夢》文化是鐵嶺獨特的文化現象。這部享譽世界的中國古典巨著與我們鐵嶺 有著千絲萬縷的聯系。其聯系 主要體現在三個方面。：其一是紅樓夢的作者曹雪芹其祖籍與鐵嶺相關；其二是《紅樓夢》后 40回的續作者高鶚是鐵嶺人，高鶚還是《紅樓夢》首次整理出版人；其三是紅樓夢中描寫的許多民俗形態與鐵嶺的民俗形態相關。高鶚，字蘭墅，鐵嶺人；隸漢軍鑲黃旗，鐵嶺望族，后去北京，詩文仍常署名"鐵嶺高鶚"。乾隆六十年三甲第一名進士，做過內閣侍讀，刑科給事中等官。高鶚多才藝，詩詞、書畫、金石、文學俱佳。
曹雪芹的未完稿題名《石頭記》，基本定稿只有80回，以手抄本的形式流傳。由于原故事結尾不完整，高鶚為其續寫后40回，乾隆五十六年（1791），高鶚與程偉元第一次以活字版排印出版，書名由《石頭記》改為《紅樓夢》，成為目前最為流行120回版本。由于高鶚與《紅樓夢》作者曹雪芹一生坎坷，窮困潦倒的生活經歷、社會地位大不相類，其補寫的《紅樓夢》中的寶玉“中鄉魁”、賈家“延世澤”、“蘭桂齊芳，家道復初”等情節，與書前面思想顯現不同，盡管如此，高鶚的續補使這部宏偉的文學巨著成為首尾完整的作品，并得以廣為流傳，是高鶚不朽的功績。
高鶚一生著述頗豐，已知有《高蘭墅集》、《蘭墅詩鈔》、《月小山房遺稿》、《蘭墅硯香詞》、《〈紅樓夢〉敘》、《〈操縵堂詩稿〉跋》、《蘭墅文存》、《蘭墅十藝》、《唐陸魯望詩稿選鈔》二卷、《吏治輯要》等。
紅樓夢的作者曹雪芹出生于北京，原生于鐘鳴鼎食之家，后破落。在窮困潦倒之時寫出不朽巨著。后世在對這部不朽巨著研究時發現，曹雪芹先祖曾在東北生活過。近年有學者進一步發現曹雪芹先祖曾在鐵嶺生活多年。從居住鐵嶺的曹雪芹太高祖曹世選算起，歷經高祖曹振彥，曾祖曹璽，祖父曹寅，父曹頫至曹雪芹雖已歷六世，但其祖籍鐵嶺的遺蹤仍有跡可尋，并得到國內許多紅學界專家認可 (李奉佐、金鑫：《曹雪芹祖籍鐵嶺考》，春風文藝出版社)。
在《紅樓夢》這部不朽著作中，有許多關于人文、風土、民俗的描述。如進大觀園的劉姥姥、送租的烏進孝，以及書中某些方言土語的表述，與遼北舊時的風俗具有相似性。
圍繞《紅樓夢》這部著作出現的與鐵嶺或必然或偶然的相關性，形成了鐵嶺獨特的《紅樓夢》文化。《紅樓夢》文化這一概念雖然出于今天而不是出于清代，但這一概念的提出，可以使人們更清晰地認識《紅樓夢》文化的歷史淵源。
2001年全國《紅樓夢》文化研討會在鐵嶺召開，紅學大師周汝昌到會并為鐵嶺紅學會贈詩，同時指出詩中所稱“襄平”即現在鐵嶺，從而確認了《紅樓夢》前八十回的作者曹雪芹關外祖籍就在鐵嶺。周汝昌還說：“沒有鐵嶺就沒有《紅樓夢》”。另外，《紅樓夢影》（《紅樓夢》續書之一）的女作者顧太清也是鐵嶺人。中國現代著名文學家、中國紅學會研究顧問、紅學家端木蕻良是鐵嶺人，1965年創作了長篇歷史人物小說《曹雪芹》，為世人研究曹雪芹和《紅樓夢》提供了很大的幫助。因此，鐵嶺被稱為“紅樓文化之鄉”。鐵嶺現有鐵嶺市紅樓夢學會，專門從事紅學文化研究。